Editorial: The Resistance
Edith Scott
La Resistencia:
siempre podemos encontrar
las potencias. Además,
adentro de ellos siempre va
a ser los países afectados
por su poder. Muchas veces
el resultado del poder es la
resistencia es algo que
hemos visto en la relación
con Nicaragua debajo de la
gran potencia lo que es los
Estados Unidos y también la
relación entre Nicaragua y
España. En Nicaragua, los poetas Ernesto Cardenal y
Claribel Alegría les damos esa imagen de la resistencia
ilustrada a través de la inscripción de las palabras o sea
de la poesía.
El poema: “Hazme Justica Señor” por Ernesto Cardenal,
un sacerdote se utilizaba la estructura y el lenguaje
religioso para crear una forma de resistencia en la
inscripción. En la estructura del poema, él le dábamos un
poema escrito como una oración con la ideología teóloga
de catolicismo. En la forma de un salmo. Los salmos son
los más famosos de toda la poesía religiosa los que se da
la merced y la protección de Dios. Son recitado en los
tiempos incertidumbres, angustias y también en los
tiempos de agradecimiento en una reflexión de la relación
personal con Dios. La voz lirica en este poema estaba
cantando a Dios para su merced en los tiempos de
angustia por el concepto y la imagen del hombre nuevo
frente a las guerras y la política del país de Nicaragua. Lo
que fue el hecho de que los Estados Unidos financiaron
las armas y el dinero a el ejército del dictador Somoza
para resistir la guerrilla porque ellos consideraban que el
país estuvo un foco comunista. Además de la estructura
salma el se usaba palabras las que se llaman los le motifs
conocido en América Latina como “Lavarse las manos”
que es una referencia de la biblia sobre la crucifixión de
Jesucristo para crear una imagen de su inocencia en lo
que va a ocurrir en el país. Mas de eso, Ernesto Cardenal
se usaba el lenguaje al mismo de un salmo como un
simbolismo de resistencia dentro de la inscripción de las
palabras a través de ilustrar una súplica a Dios para
describir los tiempos difíciles que han sufrido la gente
nicaragüense de bajo de la intervención de los Estados
Unidos y la corrupción política en la que ellos
amplificarían en el país.
Sin embargo, en el poema “Tamalitos de Cambray” por
Claribel Alegría en la inscripción de las palabras la
resistencia es encontrado por sus simbolismos de los
varios tiempos históricos, y los coloquialismos. Adentro
de este poema que es una receta de los tamales, la voz
lirica se cuenta desde el descubrimiento de América
hasta la realidad en América. Desde el principio del
poema ella se usaba la alusión de las características de
las medidas de la cocina como el simbolismo de la
creación de los indígenas mezclados un efecto de la
conquista de los españoles. como las palabras de “dos
libras, media libra y conocido y bien picado etc.…”. Y
también se usaba los coloquialismos Como “media libre
de lomo gachupan” que es un coloquial despectivo a
América. Y “siete hojas de pito” que se usa una palabra
lucida para describir la ironía de la situación de la gente.
Por su usa de los coloquialismos se ilustra la resistencia
porque, aunque los conquistadores españoles se
mezclaban las raíces indígenas ellos no se conformaban
a su manera de hablar. Los indígenas de Nicaragua ya
todavía hablan su español distinto.
las potencias mundiales se trataron la contracultura
nicaragüense. Y esa contracultura se le demuestra a
través de ambos los símbolos y los coloquialismos que
son la resistencia en una forma de la inscripción o de las
palabras de los poemas.
Like this project
Posted Jun 27, 2023
Editorial piece written on the conflict and presence of resistance within Nicaragua
